Habermasl’«éthique de la discussion» fondee sur les imperatifs de la communication et de l’argumentation et la responsabilité sociale
Vasconcelos, Isabella Freitas Gouveia
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Resumo
Comme beaucoup d’entreprises intellectuelles, l’« éthique de la discussion », si elle ouvre des perspectives nouvelles, se réfère aussi à une tradition. L’héritage, en l’occurrence, est ici celui de l’« Ecole de Francfort » dont la démarche essentielle était constituée par une réflexion philosophique et politique sur la société allemande d’avant et d’après le nazisme qui mêlait marxisme, hégélianisme, kantisme et aussi l’apport de certaines sciences humaines comme la sociologie. La dimension critique fondamentale de cette école conduisit certains de ces auteurs (Adorno et Hochkeimer) à une conception assez pessimiste de la société contemporaine. Ils voyaient les signes de l’inachèvement d’un projet fondamental, celui de la modernité. L´ethique de la discussion est une theorie qui propose de l´Espoire pour l´avenir de l´humanité, comme nous irons proposer ensuite. En fait, Habermas comme Apel tirent la leçon de l’« idéalisme allemand » et de son échec, cherchant d’une part à affirmer, contre Nietzsche et ses héritiers et continuateurs qu’une réconciliation est possible entre la rationalité et la réalité, et d’autre part contre le retour d’un certain aristotélisme modernisé et actualisé, la possibilité d’une morale « déontologique » fondée sur le « juste » et des références à des notions universelles. Comme le dit Habermas lui-même : « La société doit être analysée et expliquée à partir de ce qu’elle n’est pas encore ». Nous proposons une agenda de recherche pour voir des manifestations de la rationalité habermasienne dans le monde de l´entreprise. Le concept de responsabilité sociale d´entreprise est aussi un concept lié a l´idée de communication et d´espoire et un concept humaniste, comme nous irons montrer dans notre communication.
Ficha do documento
- Tipo
- Outro
- Ano
- 2017
- Instituição
- Fundação Getulio Vargas
- Fonte
- Repositório da FGV
- Idioma
- Outros
- Acesso
- Não informado
- Identificador
- oai:repositorio.fgv.br:10438/19481
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